วันพุธที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2554

មន្ធាតុរាជ​ជាតក

អាចារ្យ គី-គឹមស៊ីវ ប្រែ​នឹង​រៀបរៀង
យាវតា ចន្ទិមសុរិយាតិ ឥទំ សត្ថា ជេតវនេ វិហរន្តោ ឧក្កណ្ឋិតភិក្ខុ អារព្ភ កថេសិ ។
សត្ថា រី​អង្គ​សម្ដេច​ព្រះ​បរមសាស្តា​ចរិយាវង្ស កាល​ស្ដេច​ទ្រង់​សម្រេច​សម្រាន្ត​ព្រះ​ឥរិយាបថ កំណត់​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​ជេតពនសុគន្ធកុដីស្រីមហាវិហារ អារព្ភ ទ្រង់​ព្រះ​ប្រារព្ធ​ភិក្ខុ​អ្នក​អផ្សុក​មួយ​រូប​ឲ្យ​ជា​ហេតុ កាថេសិ ទើប​ទ្រង់​សំដែង​ជាតក​នេះ​ដោយ​គាថា​ចា យាវតា ចន្ទិមសុរិយាតិ ដូច្នេះ​ជាដើម ។
កិរ ដូច​បាន​ឮ​មក​ថា​មាន​ភិក្ខុ ១ រូប​ត្រាច់​ទៅ​បណ្ឌិបាត​ក្នុង​ក្រុង​សាវត្ថី បាន​ឃើញ​ស្រ្តី​មាន​កាយ​ប្រដាប់​ដោយ​គ្រឿង​អលង្ការ ក៏​កើត​សេចក្ដី​បដិព័ទ្ធ​ក្នុង​ស្រ្តី​នោះ ហើយ​មាន​សេចក្ដី​អផ្សុក​ប្រាថ្នា​នឹង​សឹក​ចេញ​ជា​ឃរាវាស ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ដឹង​រឿង​នោះ ទើប​នាំ​ភិក្ខុ​នោះ​ទៅ​គាល់​សម្ដេច​ព្រោះ​លោក​នាថ​ហើយ​ក្រាប​ទូល​ថា បពិត្រ​ព្រះ​អង្គ​ដ៏​ចំរើន ភិក្ខុ​នេះ​ជា​អ្នក​មាន​សេចក្ដី​អផ្សុក ។
សម្ដេច​ព្រះ​បរមសាស្តា​មាន​ព្រះ​ពុទ្ធ​តម្រាស់​សួរ​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ បាន​ឮ​ថា អ្នក​មាន​សេចក្ដី​អផ្សុក​ពិត​មែន​ឬ ។ ភិក្ខុ​នោះ​ក្រាប​ទូល​ថា បពិត្រ​ព្រះ​អង្គ​ដ៏​ចំរើន ខ្ញុំ​ព្រះ​អង្គ​អផ្សុក​ពិត​មែន ទើប​មាន​ព្រះ​ពុទ្ធ​តម្រាស់​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ បើ​អ្នក​សឹក​ចេញ​ទោ​ជា​ឃរាវាស អ្នក​នឹង​អាច​ញ៉ាំង​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ឲ្យ​ពេញ​បាន​ដែរ​ឬ ? ធម្មតា​តណ្ហា​គឺ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ក្នុង​កាម​គុណ​ទាំង ៥ នេះ​ជា​របស់​ដែល​បុគ្គល​ណា​មួយ​មិន​គប្បី​ឲ្យ​ពេញ​បាន ប្រៀប​ដូច​មហា​សមុទ្រ​ដ៏​ធំ​ទូលាយ​មិន​ងាយ​នឹង​ឲ្យ​ពេញ​ដោយ​វារី​ដែល​ហូរ​មក ​អំពី​មហានទី​ទាំង ៥ ដូច្នោះ សូម្បី​បុរាណ​បណ្ឌិត​ទាំងឡាយ ដែល​បាន​សោយ​សិរិរាជ​សម្បត្តិ​ជា​បរម​ចក្រ​ពត្រាធិរាជ​មាន​អំណាច​ផ្សាយ​ទៅ​ ក្នុង​ទ្វីប​ធំ​ទាំង ៤ មាន​ទ្វីប​តូច ២ ពាន់​ជា​បរិវារ នឹង​បាន​សោយ​ទិព្វ​ស្រឹង្គារ​ក្នុង​ជាន់​ចាតុម្មហារាជិកា ទាំង​បាន​សោយ​ទិព្វ​សម្បត្តិ​ក្នុង​តាវត្តឹង្សទេវលោក​ឋឹត​នៅ​ក្នុង​វិមាន​ សម្ដេច​សក្កទេវរាជ​អស់​កាល​យូរ រហូត​សម្ដេច​មឃវា​កន្លង​ទៅ​ដល់ ៣៦ ព្រះ​អង្គ ក៏​នៅ​តែ​មិន​ញ៉ាំង​កាម​តណ្ហា​គឺ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ក្នុង​កាម​គុណ​ទាំង ៥ ឲ្យ​បរិបូណ៌​ពេញ​ទី​បាន ម្នាល​ភិក្ខុ​អ្នក​អាច​នឹង​ធ្វើ​កាម​តណ្ហា​ឲ្យ​បរិបូណ៌​ពេញ​ទី​បាន​ដែរ​ឬ? កាល​មាន​ព្រះ​ពុទ្ធ​តម្រាស់​ដូច្នេះ​ហើយ ទើប​ទ្រង់​នាំ​រឿង​ក្នុង​អតីតកាល​មក​ត្រាស់​ទេសនា​ដូច​តទៅ​នេះ ។
អតីតេ បឋមកប្ប មហាសត្តោ នាម រាជា អហោសិ ។
ក្នុង​កាល​បឋមកប្ប​កន្លង​ទៅ​ហើយ មាន​ព្រះ​រាជា​មហាសម្មិតវង្ស ១ ព្រះ​អង្គ ព្រះ​រាជ​ឱរស​របស់​ព្រះ​អង្គ​នោះ បាន​ជា​ក្សត្រ​ទ្រង់​ព្រះ​នាម​ថា ព្រះ​ចៅ​រោជរាជ ព្រះ​រាជ​ឱរស​ព្រះ​ចៅ​រោជរាជ​នោះ បាន​ជា​ក្សត្រ​ទ្រង់​ព្រះ​នាម​ព្រះ​ចៅ​វររោជរាជ ព្រះ​រាជ​ឱរស​ព្រះ​ចៅ​វររោជរាជ​នោះ​បាន​ជា​ក្សត្រ​ទ្រង់​នាម​ថា ព្រះ​ចៅ​កល្យាណបតី ព្រះ​រាជ​ឱរស​ព្រះ​ចៅ​កល្យាណបតី​នោះ​បាន​ជា​ក្សត្រ​ទ្រង់​ព្រះ​នាម​ថា ជា​ព្រះ​ចៅ​ឧបោសថរាជ ព្រះ​រាជ​ឱរស​ព្រះ​ចៅ​ឧបោសថរាជ​នោះ​បាន​ជា​ក្សត្រ​ទ្រង់​ព្រះ​នាម​ថា ព្រះ​ចៅ​វរឧបោសថរាជ ព្រះ​រាជ​ឱរស​ព្រះ​ចៅ​វរឧបោសថរាជ​នោះ បាន​ជា​ក្សត្រយ៍​ទ្រង់​ព្រះ​នាម​ថា​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុរាជ ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុរាជ​នោះ​ប្រកប​ដោយ​រាជរិទ្ធ​សក្តាតេជៈ​បរិបូណ៌​ដោយ​រ័តន៍​ ពិសេស ៧ ប្រការ ជា​បរម​ចក្រពត្រាជិរាជ មាន​បុញ្ញានុភាព​អស្ចារ្យ​ក្នុង​កាល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​បត់​ព្រះ​ហស្ត​ខាង ​ឆ្វេង សណ្ដូក​ព្រះ​ហស្ត​ខាង​ស្ដាំ ភ្លៀង​កែវ ៧ ប្រការ​ក៏​បង្អុរ​ចុះ​មក​ប្រមាណ​ត្រឹម​ជា​នុមណ្ឌល ដូច​ជា​ភ្លៀង​បង្អុរ​ធ្លាក់​ចុះ​មក​អំពី​អាកាស ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុរាជ​ជា​មនុស្ស​អស្ចារ្យ​យ៉ាង​នេះ កាល​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​វ័យ​នៅ​ជា​កុមារ​ប្រកប​ដោយ​ការ​លេង កំណត់​កាល​ដ៏​យូរ​បាន ៨ ម៉ឺន ៤ ពាន់​ឆ្នាំ កាល​បើ​សោយ​សិរិ​រាជ​សម្បត្តិ​ជា​បរម​ចក្រពត្រាធិរាជ កំណត់​កាល​បាន ៨ ម៉ឺន ៤ ពាន់​ឆ្នាំ ព្រះ​ជន្មាយុ​របស់​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុរាជ​នោះ​មាន​កំណត់​បាន ១ អសង្ខេយ្យ ។
លុះ​ត​មក​មាន​មួយ​ថ្ងៃ​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុ​បរមចក្រពត្រាធិរាជ​នោះ មិន​អាច​នឹង​ញ៉ាំង​កាម​តណ្ហា​ឲ្យ​ល្មម​ព្រះ​ទ័យ​បាន ទើប​ទ្រង់​សំដែង​អាការ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​អផ្សុក គឺ​មិន​ត្រេកអរ​ក្នុង​រាជ​សម្បត្តិ ។ ពួក​អាមាត្យ​រាជ​បរិស័ទ ក្រាប​បង្គំ​ទូល​សួរ​ថា បពិត្រ​ព្រះ​អង្គ​ជា​សម្មិតទេវរាជ អាការ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​អផ្សុក​នោះ បណ្ដាល​មក​អំពី​ហេតុ​អ្វី? នែ ! អាមាត្យ​ទាំងឡាយ យើង​ឃើញ​កំឡាំង​បុណ្យ​របស់​យើង​មាន​ច្រើន សិរីរាជ​សម្បត្តិ​ប៉ុណ្ណេះ​មិន​ល្មម​ដល់​សេចក្ដី​ត្រេកអរ​របស់​យើង​ទេ សិរិរាជ​សម្បត្តិ​ក្នុង​ឋាន​ណា​ហ្ន៎ ទើប​ជា​ទី​រីករាយ​ជាង​នេះ​? បពិត្រ​ព្រះ​អង្គ​ជា​សម្មតិទេវរាជ ទេវលោក ទើប​ជា​ទី​រម្មណីយ-​ដ្ឋាន សម្រាន្ត​ព្រះ​ទ័យ​ជាង​មនុស្ស​លោក​នេះ ។ ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពិត្ត បាន​ទ្រង់​ព្រះ​សណ្ដាប់​ដូច្នោះ​ហើយ ក៏​ទ្រង់​ធ្វើ​ចក្រ​កែវ​ឲ្យ​នាំ​ទៅ​ក្នុង​ខាង​មុខ ហើយ​ស្ដេច​យាត្រា​ព្រម​ដោយ​រាជ​បរិស័ទ​តាម​ចក្រ​កែវ​នោះ​ឡើង​ទៅ​កាន់​អាកាស​ វិថី ។
ចំណែក​ស្ដេច​ចាតុម្មហារាជិកា​ទាំង ៤ ឃើញ​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ ស្ដេច​មក​ក៏​កាន់​ទិព្វ​មាលា​មាន​ក្លិន​ក្រអូប​ឈ្ងុយ​ឈ្ងប់ នាំ​ពួក​ទេពនិករ​ទាំងឡាយ​ជា​បរិវារ​មក​ធ្វើ​បច្ចុគមនាការ នា​ពាក់​កណ្ដាល​មាគ៌ា អញ្ជើញ​ស្ដេច​ឡើង​ទៅ​ប្រថាប់​ក្នុង​ជាន់​ចាតុម្មហារាជិកា ហើយ​ក៏​បង្វែរ​សិរី​សម្បត្តិ​ក្នុង​ជាន់​ចាតុម្មហារាជិកា​ថ្វាយ​ព្រះ​ចៅ​ មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ សូម្បី​បាន​សោយ​ទិព្វ​សម្បត្តិ​ក្នុង​ជាន់​ចាតុម្ម-​ហារាជិកា ព្រម​ដោយ​រាជ​បរិស័ទ​នឹង​ទេវបរិស័ទ​អស់​កាល​យូរ ក៏​នៅ​មិន​អាច​នឹង​ធ្វើ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ឲ្យ​ពេញ​បាន ទើប​សំដែង​អាការ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​អផ្សុក​ទ្រង់​មិន​បាន​ត្រេកអរ​ក្នុង​ ទេវសម្បត្តិ​ក្នុង​ជាន់​ចាតុម្ម​ហារាជិកា​នោះ​ទៀត ។ សម្ដេច​ចាតុម្មហារាជិកា​ទាំង ៤ ក៏​ក្រាប​ទូល​បង្គំ​ទូល​សួរ​ថា បពិត្រ​មហារាជ​ព្រះ​អង្គ​អផ្សុក​ដោយ​ហេតុ​អ្វី? ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​ត្រាស់​ថា សិរី​សម្បត្តិ​ត្រឹម​ប៉ុណ្ណេះ​នៅ​មិន​ជា​ទី​ត្រេកអរ​ល្មម​ដល់​សេចក្ដី​ ប្រាថ្នា​របស់​យើង​ទេ ហើយ​ត្រាស់​សួរ​ថា សិរី​សម្បត្តិ​ក្នុង​ទីណាហ្ន៎ ទើប​ជា​ទី​ត្រេកអរ​វិសេស​ជាង​នេះ​ទៀត ? សម្ដេច​ចាតុម្មហារាជិកា​ទាំង ៤ ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា បពិត្រ​មហា​រាជ ខ្ញុំ​ព្រះ​អង្គ​ទាំងឡាយ​នេះ​ជា​អ្នក​ទទួល​ធ្វើការ​ក្រោម​បង្គាប់​ស្ដេច​នៃ​ ទេវតា​ទេ ទី​ដែល​រម្មណីយដ្ឋាន​ជាង​នោះ​មាន​តែ​តាវត្តឹង្សទេវលោក​ឯណោះ ទើប​ជា​ទី​រីករាយ​ទៅ​ដោយ​កាមារម្មណ៍​ដ៏​ឧត្តម​ជាង​ជាន់​ចាតុម្មហារាជិការ​ នេះ ។ កាល​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ បាន​ទ្រង់​ព្រះ​សណ្ដាប់​ដូច្នោះ​ហើយ ទើប​ទ្រង់​ធ្វើ​ចក្កកែវ​ឲ្យ​នាំ​ទៅ​ក្នុង​ខាង​មុខ ព្រះ​អង្គ​ព្រម​ដោយ​រាជ​បរិស័ទ ក៏​ស្ដេច​បែរ​ព្រះ​ភក្រ្ត​ចំពោះ​ទៅ​តាវត្តឹង្សទេវលោក ។
លំដាប់​នោះ​សម្ដេច​សក្កទេវរាជ ទត​ព្រះ​នេត្រ​ឃើញ​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​ស្ដេច​មក ទើប​ទ្រង់​កាន់​ទិព្វ​មាលា​សុគន្ធ​ជាតិ មាន​អមរទេវតា​ចោម​រោម​ជា​បរិវារ ស្ដេច​ចេញ​ទៅ​ធ្វើ​បច្ចុគមនាការ​ទទួល​ចាប់​ព្រះ​ហស្ថ​ព្រះ​ចៅ​ មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​ហើយ​ត្រាស់​ថា សូម​អញ្ជើញ​ស្ដេច​យាង​មក​ខាង​ណេះ លុះ​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុរាជ​ស្ដេច​ទៅ​ដល់​សំណាក់​ស្ដេច​មឃវា​ហើយ ពួក​រតនបរិវា​យក​ពល​កែវ​ក៏​នាំ​ចក្កកែវ​ព្រម​ទាំង​រាជ​បរិស័ទ​ត្រឡប់​ចុះ​មក ​កាន់​មនុស្ស​លោក​វិញ ចំណែក​សម្ដេច​មឃវា​ទេវរាជ​នោះ លុះ​នាំ​ព្រះ​ចៅមន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​មក​ដល់​តាវត្តឹង្សទេវភព​ហើយ ក៏​បែង​ទិព្វ​សម្បត្តិ​ថ្វាយ​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​នោះ​ពាក់​កណ្ដាល​ ហើយ​ឲ្យ​ប្រថាប់​នៅ​ក្នុង​តាវត្តឹង្សទេវនគរ ។
ចាប់​ដើម​អំពី​នោះ​មក ព្រះ​រាជា​ទាំង​ពីរ​ព្រះ​អង្គ​គឺ ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ នឹង​សម្ដេច​កោសីយសក្កទេវរាជ​ក៏​សោយ​ទិព្វ​សម្បត្តិ​រជ្ជ​សុខ​ស្មើ​គ្នា​ ក្នុង​តាវត្តឹង្សទេវភព​នោះ​កំណត់​កាល​បាន ៣ កោដិ ៦០សែន​ឆ្នាំ លុះ​សម្ដេច​កោសីយសក្កទេវរាជ​អង្គ​នោះ​ព្រះ​ជន្មាយុ​ចុតិ​ទៅ សម្ដេច​សក្កទេវរាជ​អង្គ​ថ្មី​មក​ឧប្បត្តិ​ជំនួស​ឡើង​ទៀត ហើយ​សោយរជ្ជ​សុខ​ពាក់​កណ្ដាល​ដូច​អង្គ​មុន កាល​បើ​អស់​អាយុខ័យ​ហើយ​ចុតិ​ទៅ សក្កទេវរាជ​ដែល​ឧប្បត្ដិ​ឡើង​នឹង​ចុតិ​ទៅ​វិញ​ដោយ​ទំនង​នេះ រាប់​បាន ៣៦ ព្រះ​អង្គចំណែក​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​នោះ មាន​ព្រះ​សរីរកាយ​ជា​មនុស្ស​បាន​សោយ​ទិព្វ​សុទ្ធា​ភោជន៍​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ទើប​ មិន​ចុតិ​ចាក​ទេវស្ថាន ។
លុះ​ដល់​សម្ដេច​សក្កទេវរាជ​អង្គ​ទី ៣៧ ឧប្បត្តិ​ឡើង​ក្នុង​តាវត្តឹង្ស​ទេវភព​ទៀត ក៏​បាន​សោយ​ទិព្វ​សម្បត្តិ​រជ្ជ​សុខ​ពាក់​កណ្ដាល​ដូច​អង្គ​មុនៗ ឯ​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​មាន​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ក្នុង​បញ្ជពិធ​កាមគុណ​ មិន​មាន​ទី​បំផុត ក៏​កើត​សេចក្ដី​ខ្វល់ខ្វាយ​ចិត្ត​មិន​គាប់​ព្រះ​ទ័យ​ក្នុង​រជ្ជសុខ​ត្រឹម​ ប៉ុណ្ណេះ ទើប​ទ្រង់​ព្រះ​តម្រិះ​ថា​ប្រយោជន៍​អ្វី​ដែល​មក​សោយ​ទិព្វ​សម្បត្តិ​តែ​ ត្រឹម​ពាក់​កណ្ដាល​ប៉ុណ្ណេះ យើង​នឹង​ផ្ដាច់​ព្រះ​ជន្មជីព​សម្ដេច​មឃវា​អង្គ​ថ្មី​នេះ​ចេញ ហើយ​នឹង​អាច​សោយ​ទិព្វ​សម្បត្តិ​ក្នុង​ជាន់​តាវត្តឹង្ស​នេះ​ឲ្យ​ជា​បរមសុខ​ តែ​ម្នាក់​ឯង តែ​ទ្រង់​មិន​អាច​នឹង​ផ្ដាច់​ព្រះ​ជន្មជីព​ស្ដេច​មឃវា​នោះ​បាន​ឡើយ កាល​មិន​បាន​សម្រេច​ព្រះ​រាជ​បំណង​ដូច​ទ្រង់​ព្រះ​តម្រិះ​ទុក ក៏​កើត​ទុក្ខ​ទោមនស្ស​តូច​ព្រះ​ទ័យ​គ្រប់​ទិវា​រាត្រី ។
ធម្មតា​កាមគុណ គឺ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ក្នុង​កាមគុណ​នេះ​ជា​មូល​នៃ​សេចក្ដី​វិបត្តិ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ អាយុ​សង្ខារ​របស់​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​ក៏​ត្រូវ​វិនាស​ទៅ ខណៈ​នោះ​ជរា​ក៏​ចូល​មក​បៀតបៀន​ព្រះ​សរីរកាយ​ឲ្យ​គ្រាំគ្រា​ទ្រុឌទ្រោម​ទៅ តែ​ធម្មតា​សរីរា​វយវៈ​មនុស្ស​ជាត​ទាំងឡាយ មិន​ដែល​បែក​ធ្លាយ​ក្នុង​ទេវលោក​នោះ​ឡើយ ព្រោះ​ហេតុ​ដូច្នោះ ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ ក៏​ត្រូវ​ចុតិ​ចាក​ទេវលោក​ចុះ​មក​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​រាជ​ឧទ្យាន ។
ចំណែក​ឧ្យានបាល (អ្នក​រក្សា​សួន) បាន​ឃើញ​ស្ដេច​មន្ធាតុរាជ​ស្ដេច​មក​នៅ​ក្នុង​ឧទ្យាន​ដូច្នោះ នាំ​សេចក្ដី​នោះ ទៅ​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ដល់​រាជ​ត្រកូល​ៗ ក៏​នាំ​គ្នា​មក​តាក់តែង​ទី​ព្រះ​ក្រឡា​បន្ទំ​ក្នុង​ព្រះ​រាជ​ឧទ្យាន ថ្វាយ​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​ផ្ទំ​ជា​អនុដ្ឋានសេយ្យាសន៍ ។
ក្នុង​ខណៈ​នោះ ពួក​សេវកាមាត្យ​ទាំងឡាយ​នាំ​គ្នា​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​សួរ​ថា បពិត្រ​ព្រះ​អង្គ​ជាសម្មតិ​ទេវរាជ ឥឡូវ​នេះ​ព្រះ​អង្គ​នឹង​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទូល​បង្គំ​ទាំងឡាយ​ធ្វើ​ដូចម្ដេច​ក្នុង​ ទី​ចំពោះ​ព្រះ​ភក្រ្ត​ព្រះ​អង្គ? ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​ត្រាស់​ថា អ្នក​ទាំងឡាយ​ចូរ​ឲ្យ​ដំណឹង​នេះ​ដល់​មហាជន​ឲ្យ​បាន​ដឹង​គ្រប់​គ្នា​ថា ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​បាន​សោយ​រាជ​សម្បត្តិ​ជា​បរមចក្រពត្រាធិរាជ មាន​ឥស្សរភាព​ផ្សាយ​ទៅ​ក្នុង​ទ្វីប​ធំ​ទាំង៤ មាន​ទ្វីប​តូច២​ពាន់​ជា​បរិវារ​នឹង​បាន​សោយទិព្វ​សម្បត្តិ​ក្នុង​ជាន់​ ចាតុម្មហារាជិកា​ក៏​យូរ​អង្វែង ទាំង​បាន​ឡើង​ទៅ​សោយទិព្វ​សម្បត្តិ​ក្នុង​តាវត្តឹង្ស​ទេវលោក រហូត​ដល់​អស់​អាយុ​របស់​ព្រះ​ឥន្ទ្រ ៣៦ព្រះ​អង្គ ក៏​នៅ​មិន​អាច​ញ៉ាំង​សេចក្ដី​ត្រេកអរ សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ក្នុង​កាមារម្មណ៍​ឲ្យ​ពេញ​ព្រះ​ទ័យ​បាន ដល់​ទី​បំផុត​ក៏​ត្រូវ​ចុតិ​ឃ្លាត​ចាក​ទេវលោក​ចុះ​មក​ផ្ទំ​ក្នុង​ព្រះ​ រាជឧទ្យាន ឥឡូវ​នេះ​ស្ដេច​ទិវង្គត​ហើយ ។ ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​មាន​ព្រះ​រាជ​តម្រាស់​ផ្ដាំ​ដូច្នេះ​ហើយ ក៏​ស្ដេច​ទិវង្គត​ទៅ​តាម​យថាកម្ម​របស់​ព្រះ​អង្គ ។
សត្ថា តមំ ធម្មទេសនំ អាហរិត្វា សម្ដេច​ព្រះ​បរមសាស្តាចារ្យ​ទ្រង់​នាំ​ព្រះ​ធម្មទេសនា គឺ​ជាតក​នេះ​មក​សំដែង​ហើយ ទើប​ត្រាស់​នូវ​បទ​ព្រះ​គាថា​ទាំងឡាយ​ដូច​តទៅ​នេះ
យាវតា ចន្ទិមសុរិយា ហរិហរន្ត ទិសា ភន្តិ វិរោចមានា
សព្វេវ ទាសា មន្ធាតុ យេ បាណា បឋវិនិស្សិតា
ន កហាបណវស្សេន តិត្តំ កាមេ ន វិជ្ជតិ
អប្បសាទា ទុក្ខា កាមា ឥតិ វិញ្ញាយេ បណ្ឌិតោ
អបិ ទិព្វេសុ កាមេសុ រតឹ សោ នាធិកច្ឆតិ
តណ្ហក្ខយរតោ ហោតិ សម្មាសម្ពុទ្ធសាវកោ ។
សេចក្ដី​ថា​ព្រះ​ចន្ទ​នឹង​ព្រះ​អាទិត្យទាំងឡាយ​កាល​រះ​ឡើង​ដើរ​វិល​វង់​ ក្បែរ​ភ្នំ​សិនេរុរាជ មាន​រស្មី​ដ៏​ភ្លឺ​ស្វាង​រុងរឿង​ផ្សាយ​ទៅ​ក្នុង​ទិស​ទាំង ១០ ដោយ​ទី​មាន​កំណត់​ត្រឹម​ណា សត្វ​គឺ​មនុស្ស​ទាំងឡាយ​ដែល​អាស្រ័យ​នោះ​លើ​ផែនដី​ក្នុង​ទី​មាន​កំណត់​ត្រឹម ​ណោះ ជា​ខ្ញុំ​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុរាជ​ទាំងអស់ ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុរាជ​កាល​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​រាជ​បំណង​នឹង​សង្រ្គោះ​ដល់​មនុស្ស​ ដែល​ជា​ខ្ញុំ​ទាំង​ប៉ុណ្ណោះ ទ្រង់​ទះ​ព្រះ​ហស្ត​ក្នុង​កាល​ណា ក្នុង​កាល​នោះ ភ្លៀង​កែវ​ទាំង ៧ ប្រការ​ក៏​បវត្តនាការ​ធ្លាក់​ចុះ​មក សូម្បី​យ៉ាង​នោះ សេចក្ដី​ឆ្អែត​ក្នុង​វត្ថុ​កាម​នឹង​កិលេស​កាម ក៏​នៅ​មិន​ល្មម​ដល់​ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុរាជ​នោះ ក៏​បណ្ឌិត​កាល​ដឹង​ច្បាស់​ថា កាម​ទាំងឡាយ​មាន​សេចក្ដី​ត្រេកអរ​តិច គឺ​មាន​សេចក្ដី​សុខ​តិច ប្រកប​ទៅ​ដោយ​សេចក្ដី​ទុក្ខ​ច្រើន​ដូច្នេះ ក៏​មិន​សេចក្ដី​ត្រេកអរ​ក្នុង​កាម​ទាំងឡាយ ១ ទៀត​សាវក​របស់​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ជាម្ចាស់ លោក​ក៏​មិន​មាន​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​នឹង​ត្រេកអរ​ក្នុង​កាម​ដ៏​ជា​ទិព្វ​នោះ​ ឡើយ លោក​ប្រាថ្នា​ត្រេកអរ​តែ​ក្នុង​ព្រះ​និព្វាន​ធម៌​ដែល​ជា​ទី​អស់​ទៅ​នៃ​តណ្ហា ​ដោយ​ចំណែក​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ ។
កាល​សម្ដេច​ព្រះ​បរមសាស្តាចារ្យ ទ្រង់​នាំ​អតីត​និទាន​មក​ត្រាស់​ទេសនា​យ៉ាង​នេះ​ហើយ ទើប​ទ្រង់​ប្រកាស​នូវ​អរិយសច្ច​ទាំងឡាយ លុះ​ចប់​អរិយសច្ច​ហើយ ភិក្ខុ​ដែល​អផ្សុក​នោះ​ក៏​បាន​សម្រេច​សោតាបត្តិផល ព្រម​ទាំង​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ដទៃ​ក៏​បាន​សម្រេច​ផល​មាន​សោតាបត្តិផល​ជា​ដើម ទើប​សម្ដេច​ព្រះ​លោកុត្តមាចារ្យ​ទ្រង់​ប្រជុំ​ជាតក​ថា ព្រះ​ចៅ​មន្ធាតុបរមចក្រពត្តិ​ក្នុង​គ្រា​នោះ​គឺ​អង្គ​តថាគត​ហ្នឹង​ឯង ។
ចប់​មន្ធាតុរាជ​ចាតក ។ 
ប្រភព http://www.budinst.gov.kh/?q=node/258

0 ความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น